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Mostrando entradas de julio, 2026

Sistemática Metafísica y Epistemológica de la Analogía: Proporcionalidad Propia e Impropia y Atribución Intrínseca y Extrínseca

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La historia de la filosofía occidental se encuentra atravesada por la necesidad de articular una solución coherente al problema de la unidad y la multiplicidad del ser. En el centro de esta encrucijada ontológica y lingüística se ubica la doctrina de la analogía, concebida como una estructura lógica y metafísica destinada a eludir dos extremos perniciosos para el conocimiento: la univocidad, que disuelve las diferencias irreductibles de las cosas en una abstracción homogénea, y la equivocidad pura, que fragmenta la realidad en significados incomunicables. El desarrollo histórico de la teoría de la predicación analógica ha dado lugar a dos arquitecturas conceptuales preeminentes: la analogía de proporcionalidad y la analogía de atribución. Lejos de constituir meras clasificaciones retóricas, estas categorías estructuran los modos en que el pensamiento modela las relaciones formales, las jerarquías de dependencia ontológica y la trasferencia semántica entre diversos dominios del saber. ...

El Orden Implicado Como Analogado Principal: La Analogía de Atribución en la Fundamentación de una Epistemología Holofractal

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Tesis La epistemología holofractal propone que la diversidad de dualidades que estructuran el conocimiento humano puede comprenderse mediante un único principio lógico de integración: la analogía de atribución . Desde esta perspectiva, las distintas oposiciones presentes en la naturaleza, la conciencia y la cultura no constituyen realidades independientes, sino expresiones derivadas que participan de un analogado principal absoluto , identificado con el orden implicado formulado por David Bohm. Esta interpretación convierte el orden implicado en el fundamento ontológico y epistemológico que permite explicar la unidad profunda de los distintos dominios del saber sin reducir su diversidad. Introducción Uno de los rasgos más característicos del pensamiento contemporáneo es la creciente fragmentación del conocimiento. La extraordinaria especialización alcanzada por las ciencias ha permitido una comprensión cada vez más precisa de parcelas concretas de la realidad, pero también ha producid...